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  • 發布時間: 2017-12-07

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    吳隱之破“貪泉”魔咒

    厲行勤儉不易心

     

    膾炙人口的《滕王閣序》中有一名句為“酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡”,其中“酌貪泉而覺爽”的典故,源于東晉刺史吳隱之的故事。1600多年前,吳隱之在如今廣州白云區石門村的一處清泉旁賦詩言志:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心”。 這首名為《貪泉》的詩,讓吳隱之和他后世子孫遵循“勤儉居、淡泊利、不易心”的家風流傳至今。

     

    /廣州日報全媒體記者王丹陽

     

    廣州自東漢以來一直是重要的海上貿易中心和通商口岸。東晉時期,廣州物產富饒、貿易發達,對當地官員誘惑極大,以至于連續多任廣州刺史皆貪腐,古籍有云:“廣州刺史但經城門一過,便得三千萬”。貪官被揭發后,均辯稱是因為誤飲了城外一眼“貪泉”(現位于廣州市白云區石門村),才改變了廉潔的初心,直至吳隱之到任廣州刺史,這個“貪泉”魔咒才被打破。

     

    ()掬飲貪泉  嚴持廉潔操守

    東晉末年的廣州,海上絲綢之路興起,商賈往來,經濟繁榮。從南洋、天竺(印度)、獅子國(今斯里蘭卡)以及波斯等地的商船,一年數次運來大量的象牙、珍珠等珍奇異寶;加之嶺南蠻夷,瘴疫流行,不少由中原到廣州赴任的官員,皆有補償心理,極力搜刮財富。

    東晉朝廷為革除嶺南弊政,任命吳隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節領平越中郎將,出鎮南粵。

    吳隱之深知朝廷派他前往的用意,因此,他特意來到“貪泉”旁,掬水而飲,還賦詩曰:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心”。大意是:人們說喝貪泉水,就變貪得無厭,但若是讓伯夷叔齊那行高潔的人喝了,最終也不會改變清廉的初心。

    到廣州后,吳隱之“處可欲之地,而能不改其操”,生活簡樸,勤政為民,在他的影響下,嶺南官場的風氣大為改觀,崇廉尚潔蔚然成風。吳隱之的言行也影響了他的妻兒和后人,形成了“勤儉居、淡泊利、不易心”的家風。

     

    ()賣犬嫁女  官場一股清流

    吳隱之為官,以清廉出名。曾被指沽名釣譽、故作姿態。但他并未世俗的議論而動搖。吳隱之在朝做官,俸祿不菲,但他潔身自好,樂善好施,把大部分的俸祿和賞賜都贈給貧困的親戚,自己反而過得清貧拮據。

    在擔任謝石(謝石是“舊時王謝堂前燕”提到的謝家后裔)主簿之職時,吳隱之的女兒出嫁,謝石知道吳隱之素來清廉,家窮,便吩咐手下人帶著許多物品去幫忙操辦喜事。

    當謝家的人來到吳隱之家中,發現他家里冷冷清清,沒有賓客,沒有嫁妝,毫無喜慶氣氛。吳隱之正在命令家中婢女牽著一條狗去市場上賣掉,以貼補家用。 使者見吳隱之身居官位,卻清貧至此,感慨不已。吳隱之“賣犬嫁女”被傳為佳話。

     

    ()初心未改  傳承良好家風

    公元413年,65歲的吳隱之病逝于老家山東。后來,吳隱之的兒子吳延之,官任都陽郡太守,延之的弟弟和兒子也先后擔任了郡太守和縣令。由于吳家保持者良好的家風,在家孝敬父母,兄友弟恭,為政清廉為民,克己奉公。因此,人們常常譽之為“有乃父之風”、“有乃祖之風”。

    兩百年后,“初唐四杰”王勃在《滕王閣序》一詩中以“酌貪泉而覺爽”贊譽了吳隱之。如今,廣州博物館還收藏者刻有“貪泉”二字的古碑文,碑文上鐫刻著吳隱之所作的著名的《貪泉詩》,見證著吳隱之以及后世子孫的家風箴言——勤儉居、淡泊利、不易心。


     

    “南粵先賢”梁培基

    不留遺產于后人

     

    廣州醫藥集團明興制藥的創始人——梁培基(1875—1947年),廣東順德人。20世紀初,創辦梁培基藥廠,開西藥中制之先河,以實業救國,醫藥救國,是廣東藥業公認的翹楚。

    他反感子女成為“二世祖”(指富家紈绔子弟),希望子女自立自強、勤儉持家、淡薄名利。他定下嚴格家規、遺囑,不留遺產于后人。梁培基樹立的良好家風影響著一代代后人。

     

    /廣州日報全媒體記者 李華

     

    ()教子有方  不留磚瓦后人自強

    梁培基目睹當時一些富人子女,不求上進,只知吃現成飯,被廣州人蔑稱為“二世祖”。他立下家規,要求子女們自立自強,不要依賴父母、家里。

    他鼓勵子女讀書,但又規定,所有子女只供讀書到中學畢業,然后要自謀出路,他不會養子女一輩子。

    秉承著不讓子女成為二世祖的理念,梁培基不買田地,蓋房子也用單磚做墻,間隔有竹織批蕩,使兒女以后拆房子連磚頭也撈不到幾塊。兒女們在他的嚴格培養下,成為各行各業中的能人,生活中卻毫無驕奢之氣,實現了“不留磚瓦,后人自強”。

     

    ()治家有道,一切按規矩辦事

    梁培基從不嬌慣子女,他在家中立下各種規矩,一切按規矩辦事。他規定子女暑假不外出,早上起來讀書,然后就到屋外的珠江游泳。子女們的水性很好,可以游得很遠。但即便游得再遠,也要注意飯點的打鑼聲,過時不候。

    他還規定,子女的生活供應,采用供給制。規定冬天衣服兩套、夏季衣服三套,連鞋襪及各種用品,都按規定發放。零用錢則按讀書年級發放:初小二元,高小四元,初中七元,高中十元。零用錢由主事的姐姐管理,稱為“小銀行”,每天定時發放。

    在嚴格的家規下,梁培基的兒女及后人從小養成好學、勤儉、簡樸、勞動的好習慣,樹立了遇事首先自己想辦法解決的不畏難精神。

     

    ()不留遺產,全家和諧相處

    為了避免豪門家產之爭,梁培基早在遺囑中有規定:“培基,不遺產于子孫,不遺產者,是不欲子女成為‘紈绔子弟’之流?!?/span> 鼓勵將遺產捐獻給社會?!?/span>

    在梁培基思想的指引下,梁家后人沒有為家產或遺產爭吵,全家和諧相處。廣州解放后,梁培基的子女便將梁培基在從化溫泉的醫院和別墅捐給國家,還準備多個私人住宅和產業。

    當時政府有關人士說,“梁培基在海外影響巨大。若連祖業也捐出,海外就會認為政策有問題,不如由政府出資購買?!庇谑怯晒俜焦纼r定了50萬元,這在1951年是很大一筆數。

    梁培基創辦二沙島珠江頤養園時有18個子女,梁培基把他們都作為股東,但分50萬元時是所有子女以及梁培基的妻妾平均分配,成年子女沒有以自己是股東的身份來爭奪這筆巨資。梁培基的成年子女和媳婿,有九人是黨員,他們將所分得的錢交黨費或捐獻了。


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